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Presentación de los libros “Acción Travesti Callejera Revolucionaria” y “Fuego Queer: Historia de la Brigada George Jackson y del colectivo gay anticarcelario Hombres contra el Sexismo (1975-1978)” el 29 de julio en Alacant

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Festa anarcofeminista-trans-lesbi-queer i choni

Des de les Fogueres Populars que no sabeu res de nosaltres, però no estàvem mortes! Estàvem preparant aquesta parranda!

El pròxim dissabte 29 de juliol tenim cita les diverses, les que trenquem amb el sistema establert!

Des de les 17:00h. obrim les portes del Casal del Tio Cuc per començar amb projeccions de vídeos curts diversos, seguits de presentacions dels llibres: S.T.A.R “Acción travesti callejera revolucionaria” i “Fuego Queer: historia de la brigada George Jackson”, del col·lectiu gai anticarcelari Hombres contra el sexismo a càrrec de l’editorial Imperdible.

Hi haurà també un micro obert per expressar-nos amb llibertat, seguit de música molona, picaeta vegana i molta alegria.

Ens veiem al Casal! (Carrer Sant Leandre, 6, Alacant)

 

Fiesta anarcofeminista-trans-lesbi-queer y choni

Desde les Fogueres Populars i Combatives que no sabéis nada de nosotres, pero no estábamos muertes ¡estábamos preparando ésta parranda!

El próximo sábado 29 del julio tenemos una cita les diverses, ¡les que rompemos con el sistema establecido!

Desde las 17:00h abrimos las puertas del Casal del Tio Cuc para comenzar con proyecciones de vídeos cortos diversos, seguidos de las presentaciones de los libros: S.T.A.R “Acción travesti callejera revolucionaria” y “Fuego Queer: historia de la brigada George Jackson”, del colectivo gay anticarcelario “hombres contra el sexismo” a cargo de la editorial Imperdible.

Habrá también micro abierto para que nos expresamos en libertad, seguido de música molona, picoteo vegano y mucha alegría.

¡Nos vemos en el Casal! (Carrer Sant Leandre, 6, Alacant)


Presentación del libro “Que la lucha no muera. Ante la adversidad: rebeldía y amistad” en Dhália, Valencia, el 22 de marzo.

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Tras los muros, en los que Xosé Tarrío acabó muriendo “de cárcel” el 2 de enero de 2005, decide escribir un libro de denuncia, “Huye hombre, huye”. En él cuenta las múltiples torturas e humillaciones, que tanto él como sus compañeros estan sufriendo. Nunca se lo perdonarian, contaba la verdad, además con nombres y apellidos.

Escribe también numerosos textos de análisis sobre diversos temas de gran interés social. Compone poesías, la mayoría dedicados a su madre, Pastora, una mujer madre de cinco hijos, luchadora y valiente, que siempre estuvo a su lado.

Xosé también pinta con vivos colores, numerosos cuadros, unos colores que tan solo imaginaba; alli dentro todo era gris y oscuro.

Este libro reproduce todo este material, además de un capítulo dedicado a Xosé, en el cual familiares, compañeros y amigos le recuerdan.

La introducción de este libro, son palabras de Pastora; unas palabras desgarradoras y valientes que arrancan a quien las lea, lágrimas de rabia, dolor e impotencia.

A dia de hoy, Pastora sigue en pie de lucha, junto a otras madres de “Nais contra impunidade”.

Muchas de ellas han sido denunciadas por la via penal. ¿Su delito? Saber porque murieron sus hijos, porque siguen asesinando a lxs que siguen resistiendo.

Este libro es un regalo para Pastora. Con los beneficios de esta gran publicación, seguirán luchando sin fin. Haciendo frente a gastos de procuradores, abogados, y todo lo que conlleva esta dura batalla.

Xosé murió “de cárcel” hace ya diez años. Fue un anarquista puro, jamás perdió su dignidad, nunca retrocedió. Durante toda su vida, nuestro hermano Cheche, luchó por La Libertad de Todxs.

Presentación a cargo de Adelaida Artígado.


Presentación del libro “Que la lucha no muera. Ante la adversidad: rebeldía y amistad” en el CSO El Molí, Valencia, el 22 de marzo.

Valencia

 

El proper dissabte 22 d’abril ens veiem al CSO El Molí per enriquir-nos de la presentació del llibre “QUE LA LUCHA NO MUERA” de Xosé Tarrío, a càrrec de l’escriptora i assagista Adelaida Artigado.

Un dels objectius principals de l’escriptora és denunciar la injusticia carcelària, en la que Tarrío es va veure sotmés durant anys, vivint situacions realitzades amb total impunitat com tortures, aïllament, explotació laboral…. Tot això avalat per la indiferència de la societat i la violació dels drets més bàsics per part de l’estat.


Xosé utilitzà l’escriptura, entre altres coses, per fer veure la brutalitat del règim que sofreixen, la deshumanització de les seves vides, la tortura que pateixen tant ell com els seus companys presos i la tristesa que inunda el més profund de les seves ànimes. I sap bé del que parla, sent dels primers presos a sofrir en les seves carns el règim F.I.E.S.


A més, Adelaida parlarà de la lluita de NAIS CONTRA LA IMPUNIDADE (mares contra la impunitat), de la que forma part la mare de Xosé Tarrio, i donen veu a les denúncies sobre tortures, maltractaments i morts als centres de detenció.

“Si me preguntaran qué es la cárcel os respondería sin dudar que es el basurero de un proyecto socio-económico determinado, al cual arrojan todas aquellas personas que molestan dentro de la sociedad: por éso la cárcel alberga principalmente pobres…” (Paraules de Xosé Tarrío)

T’esperem companya!
Salut!

Organitzen: CGT-La Safor i CSO El Molí


El centro de documentación El Punt (Valencia) presenta el libro “Que la lucha no muera”, sobre el preso Xosé Tarrío. “Las cárceles acaban con los presos y sus familiares”

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Hace dos décadas que Xosé Tarrío González escribió “Huye, hombre, huye”, libro editado en Argentina y traducido al francés, griego, inglés, italiano y alemán. Hijo de una familia pobre de San Pedro de Visma (A Coruña), este preso rebelde murió el dos de enero de 2005. Sufrió partes, sanciones, cacheos, palizas, vejaciones y traslados, pero nunca cejó en la resistencia y los intentos de fuga (los periódicos informaron con gran alarma de su huida del Ferry que lo trasladaba de Tenerife a Cádiz, en agosto de 1991). Participó en motines y plantes contra las cárceles – por ejemplo en Tenerife II- y la degradación de la vida en su interior. El libro “Que la lucha no muera. Ante la adversidad: rebeldía y amistad”, publicado en 2015 por la Editorial Imperdible y presentado por El Punt (Espai de Lliure Aprenentatge) de Valencia, destaca que fue uno de los primeros reclusos a quien el Estado español sometió al régimen FIES (Fichero de Internos de Especial Seguimiento), sistema denunciado por su particular dureza y por tratarse de una cárcel dentro de la cárcel. Xosé Tarrío entendía la prisión como “el basurero de un proyecto socio-económico determinado, al que arrojan a todas aquellas personas que molestan dentro de la sociedad: por eso la cárcel alberga principalmente pobres…”, según escribió en “Palabras de guerra”. Con 17 años ya fue objeto de la primera condena, a seis meses. Ni siquiera pasó un año, cuando por un robo sin violencia la pena ya se elevó a dos años y medio.

Publicado por primera vez en formato fanzine por “Veganismo es respeto” (mayo de 2009), “Que la lucha no muera” incluye textos, poemas y reproducciones de los cuadros de Xosé Tarrío, además de un capítulo con los recuerdos de compañeros, amigos y familiares. El libro de la editorial Imperdible caracteriza a Xosé como “un anarquista de pura cepa” y un “insurrecto” que pasó por numerosas cárceles del estado. En total, casi 17 años entre rejas, la mayor parte en régimen de aislamiento y sometido a control directo. A ello cabría sumar el paso previo por reformatorios e internados de menores. Aunque en mayo de 2003 resultara excarcelado, cuatro meses después la policía le detuvo bajo la acusación de tres robos. Denunció torturas durante tres días y un corte en el brazo por el que requirió hasta 60 puntos. Y retornó a la prisión, tras un juicio en el que pese a las irregularidades denunciadas fue condenado a 10 años y medio.

Enfermo de sida, Xosé Tarrío no murió por esta razón sino “de torturas y de cárcel”, afirma su madre, Pastora González, en la introducción del libro. “Yo nunca había visto el cuerpo de mi hijo así; estaba todo cortado, desde el estómago hasta las rodillas y desde el codo hasta las muñecas (…); del terror tan grande y lo mal que lo pasan dentro, se ven ellos mismos obligados a cortarse; muchas veces para que no les peguen, porque al tener sida, saben que donde hay sangre no se atreven a ir”. En junio de 2004 ingresó gravemente enfermo en el hospital, pero tras una leve mejoría Tarrío volvió a la cárcel y de nuevo a urgencias, con la mitad de su cuerpo ya paralizada. Tal vez todo obedecía a que se le considerara un preso “Peligroso”, es decir, de aquellos “que tienen dignidad y denuncian las palizas y torturas cometidas en la cárcel”, explica Pastora González. “Mi hijo entró a cumplir dos años y medio y lo tuvieron 12 años en FIES”. El Comité de Apoyo a Xosé Tarrío de A Coruña recordaba el mismo día de su muerte cómo “Xosé entró en la cárcel a los 19 años por ser pobre; sólo consiguió salir con un pie puesto ya en la tumba”.

En un artículo publicado por “La Lletra A” en mayo/junio de 1996, el preso caracterizó al Estado y la Sociedad. A instituciones, religiones, leyes y líderes atribuye la transformación de hombres y mujeres, “por medio del esclavismo”, en seres “aberrantes” y despersonalizados. Así, a las personas se les controla, encuadra y deshumaniza, con lo que se logra el fin principal: hacerles creer que no pueden gobernarse a sí mismos. En un texto difundido en 1998 con el título de “¿Qué es la prisión?”, el preso gallego explica sin rodeos el origen y sentido del Fichero de Internos de Especial Seguimiento (FIES). Diseñado por quien después fue ministro del Interior del PSOE, Antoni Asunción, el FIES “comenzó a aplicarse en 1991 tras la reorganización de la Asociación de Presos en Régimen Especial (APRE)”, integrada por reclusos con conciencia sobre la realidad de las prisiones. De hecho, agrega Tarrío, el FIES fue “planeado y ejecutado con el fin de destruir la asociación APRE, y de separar del resto de la población reclusa a los considerados más conflictivos o especialistas en fugas”. Además el FIES “sigue a una oleada de motines y secuestros de carceleros y autoridades carcelarias y judiciales, que tratan de llegar a la sociedad y pedir una mejora en las prisiones”. Entre 1991 y la publicación del artículo, Xosé Tarrío González destaca la muerte de cuatro presos FIES. “A un quinto le pusieron sogas en su celda, y le pegaron cada día hasta que se ahorcó en 1995 en Jaén II”.

En el número ocho de la revista “Ardi Beltza” (2000), el autor de “Huye, hombre, huye” apunta el sentido de lo que oficialmente se considera evolución de las cárceles. Han pasado de presidio a prisión, y después a centro penitenciario con la perspectiva de la reinserción social; “y dícese (sonrío) haber erradicado de ella la tortura y el mal trato como método”. La presentación en El Punt corre a cargo de Adelaida Artigado, autora de un libro con 80 relatos cortos sobre las prisiones, “Un latido de distancia” (Tokata, 2014). Una de las piezas trata sobre las memorias de un médico que realiza prácticas en una “miserable prisión”. ¿A qué se ven expuestos en la cárcel los llamados “grupos de riesgo”? A morir colgados en un arrebato de desesperación, por sobredosis, a romperse la mano en un acceso de ira; a la muerte, desangrados, tras cortarse la vena para que les atienda un médico; a contagiarse de tuberculosis, de sida o a abrirse la cabeza contra una puerta para desahogarse, tras la denegación de un permiso.

En otro de los relatos Adelaida Artigado se centra en la situación de los presos en “régimen especial” (módulo de aislamiento). “¡Al fondo de la celda! ¡Las manos delante, que se vean! ¡Agache la cabeza con la barbilla al pecho! ¡Saque el colchón y la manta! ¡Desnúdese! ¡Póngase en cuclillas! ¿Tiene hambre? ¡Pues hoy toca huelga de hambre forzosa!” Hay un momento en que el diálogo alcanza el delirio: “¿Viste la patada que le metí en las costillas? ¡Y yo en las pelotas! ¡Estuvo bien, estuvo bien!”. Las palabras suceden al apaleamiento de un recluso. “¡Queda avisado!” “¡Está terminantemente prohibido hasta respirar fuerte!”

La autora de “Un latido de distancia” recoge la conclusión sobre las cárceles de la madre de Xosé Tarrío: “Sólo sirven para destruir física y psicológicamente. Acaban con los presos y sus familiares”. Pastora González forma parte de la asociación de madres solidarias y combativas “Nais Contra a Impunidade”, constituida en 2012. El pasado mes de noviembre el periódico Diagonal informó de que un juzgado de A Coruña condenó a 15 miembros del colectivo de mujeres a multas de 720 euros (por persona), por un delito de injurias a la guardia civil. Los jueces castigaban así, varios años después, la concentración que tuvo lugar en octubre de 2010 en la iglesia coruñesa de Arteixo. Las activistas pedían entonces explicaciones por la muerte de un joven de 22 años, Diego Viña, mientras se hallaba bajo custodia en 2004 en un cuartel de la institución armada.

El libro “Que la lucha no muera” recoge poemas de Tarrío. Uno de ellos lo dedica a “quienes quisieron pero no pudieron”: “Quisieron embrutecernos y despertaron ternuras / Quisieron encarcelarnos y florecieron libertades como flores. / Quisieron matarnos a ojos del mundo y brotó de los labios la sonrisa, la vida”. La mayoría tienen como destinataria a su madre: “Sólo un amor permanece. Duradero y fiel en mi corazón. Por encima de los tiempos. Por encima de penas y muros”. En uno de sus textos (“La mujer en la sociedad capitalista”) defiende la equiparación entre el patriarcado y el fascismo. En “Drogas, dolor y sangre”, señala la realidad en los patios de las prisiones: “Hay más heroína que nunca”. A los doce años de estancia en las celdas de castigo, Xosé Tarrío González le dirige a Mumia Abu-Jamal, periodista condenado a cadena perpetua en Estados Unidos, “todo mi amor libertario y hermano”. Además del desprecio al sistema socioeconómico y judicial norteamericano. “Hoy todos debemos ser Panteras Negras, Zapatistas, Libertarios, Comunistas, Socialistas, Feministas, Gays, Pobres, Vagabundos, Mendigos, Emigrantes…”.

11-03-2017. Enric Llopis,

 


Resistencia Y represión en la Sociedad-Cárcel. Charla sobre el libro “Fuego Queer: Historia de la Brigada George Jackson y del colectivo gay anticarcelario Hombres contra el Sexismo (1975-1978)” en Radio Tokata y Fuga.

Resistencia Y Represión En la Sociedad-Cárcel.

Tokata Y Fuga 3-VI-2017.

Un compañero nos habla de un libro editado hace poco, “Fuego Queer: Historia de la Brigada George Jackson y del colectivo gay anticarcelario Hombres contra el Sexismo (1975-1978)”, que cuenta la historia de esos grupos y recoge testimonios recientes, de gran interés para las luchas actuales, de algunos de sus antiguos integrantes. Participa también una compañera que nos comenta la situación de lxs compañerxs acusadxs de expropiación bancaria en Alemania, cuyo juicio acaba de terminar. En la tensa espera de la sentencia, se hace eco de la convocatoria para el día 7 de este mes, cuando se espera se haga pública. Otra compañera nos explica la situación de las seis personas encarceladas en Turín a primeros de mayo, en un nuevo montaje contra la rebeldía social. Tocamos, finalmente el tema de los presxs en lucha en las cárceles del Estado español.

 

Para escucharlo: http://tokata.info/tokata-y-fuga-3-vi-2017-resistencia-y-represion-en-la-sociedad-carcel/


Presentació y debat entorn al llibre: Fuego Queer: “Historia de la Brigada George Jackson” y del colectivo gay anticarcelario “Hombres contra el sexismo” durante al III Kafeta Ingovernable el 2 de junio.

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CAMBIADA AL DOMINGO. Presentación del libro “Fuego Queer” en el C.A.O.S. La Llamborda, C/ Amilcar nº 125, (M) Maragall. Domingo 14 de mayo a las 19h.

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Presentación del libro “Acción Travesti Callejera Revolucionaria” en la Plaza Obispado de Getafe, C/ Almendro nº 4, el 21 de abril a las 19:30h.

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Presentación del libro “Acción Travesti Callejera Revolucionaria” en el “Librería Los Oficios Terrestres” el 3 de diciembre.

Presentación del libro y presentación del Calenario Transfeminista 2017. Música a cargo de las SweetPooSmell.

Librería Los Oficios Terrestres. Avenida Joan Miró 62.
Palma de Mallorca (Baleares)


Charlas das Nais Contra a Impunidade, en Salamanca, Valldolid y Burgos, el 9, 10 y 11 de marzo.

 

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El Centro Social Recuperado Gamonal retoma su actividad con nuevas iniciativas que tendrán lugar durante el próximo fin de semana. El viernes 11 de marzo a partir de las 19.00 horas está programada la charla-coloquio de Nais contra a impunidade (Madres contra la impunidad), colectivo de madres afincado en Galicia que desarrollan una labor de apoyo a personas presas. En el CSR estarán presentes Pastora, madre de Xosé Tarrio González, fallecido en enero de 2005 y autor del libro Huye, hombre, huye. Diario de un preso FIES, acompañadas por Julia y María Luisa, madres respectivamente del preso libertario Gabriel Pombo Da Silva y Lucas Barone.

A partir de las 22.00 horas tendrá lugar un concierto que contará con la presencia del cantautor libertario Buterflai y del grupo madrileño de hardcore melódico Accidente.

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XX Marcha a la macrocarcel de Topas. Salamanca.

Miercoles 9 de marzo a las 20:00.(con la colaboración del Encuentro del Libro anarquista de Salamanca).
Presentación del colectivo nais contra a Impunidade, contaremos con Pastora, madre de Xose Tarrio y Julia madre de Gabriel Pombo da Silva.

Jueves 10 de marzo a las 20:00.
Concentración contra las carceles en Puerta de Zamora (junto a la Iglesia).

Viernes 11 de marzo a las 20:00h.
XX Marcha a la macrocarcel de Topas. Salamanca.

Miercoles 9 de marzo a las 20:00.(con la colaboración del Encuentro del Libro anarquista de Salamanca).
Presentación del colectivo nais contra a Impunidade, contaremos con Pastora, madre de Xose Tarrio y Julia madre de Gabriel Pombo da Silva.

Jueves 10 de marzo a las 20:00.
Concentración contra las carceles en Puerta de Zamora (junto a la Iglesia).

Viernes 11 de marzo a las 20:00h.
Charla- Debate: malos Tratos y Torturas en prisión, con Jaime abogado y Gonzalo medico, de la asociacion Oteando de Valladolid.

Sabado 12 de marzo
(en colaboración con el colectivo ranas rebeldes)
12:30 Proyección del documental ” teste de la vida real”, sobre transexualidad y transgenero.
14:30 Comida Vegana.
17:00 Charla -debate:”transexualidad entre rejas”, testimonio de Mª Jesus Lastra.

Domingo 13 de Marzo.
13:00 Concierto de Neurona Ghetto, en el Bar Galeria (C/ jaime Vera 15)
15:00 Comida en la Galeria.
15:30 Salida en cochespara la macrocarcel de topas y a las 16:30 desde la plaza del pueblo el cubo de la tierra de vino, se iniciara la marcha. No olvides llevar chaleco reflectante y cosas que hagan ruido.

Todas las charlas se desarrollaran en el Centro Social Autogestionado La Perrera,C/ Vitigudino, 7, junto a la Plaza del oeste-salamanca

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Mi hijo murió de cárcel…son las desgarradoras palabras con las que Pastora González, miembro del colectivo Nais contra a impunidade (Madres contra la impunidad) incluye en cada una de las intervenciones públicas que participa. Y las dice con la sinceridad arrebatadora que sólo puede emplear una madre cuando habla de la muerte de un hijo. Su hijo, Xosé Tarrio González, que apenas pudo disfrutar de unos meses de libertad tras pasarse más de media vida en celdas y regímenes de aislamiento, es lo que da sentido a su existencia que Pastora ha decidido emplear en la denuncia del sistema carcelario que contribuyó a su trágico final.
Xosé Tarrio González, rebelde y libertario por naturaleza, fue uno de los primeros presos sociales en sacar a la luz pública las extremas condiciones carcelarias que se viven en los regímenes de aislamiento como los Ficheros Internos de Especial Seguimiento. A través de su libro auto-biográfico Huye, hombre, huye. Diario de un preso FIES, Tarrio describe con realismo fotográfico no solo su intensa lucha en el interior de las prisiones españolas, sino todo un entramado carcelario destinado a aniquilar a los escalafones más desfavorecidos de la sociedad

Desde Radio Onda Expansiva hemos tenido la oportunidad de entrevistar a Pastora González que nos hablará de Xosé Tarrio y de las actuales reivindicaciones que está llevando a cabo el colectivo Nais contra a impunidade, asociación de madres que ejerce una labor de apoyo a personas presas, que estará presente este viernes 11 de marzo a partir de las 19.00 horas en el Centro Social Recuperado Gamonal